Il y a quatre jours, le 3 octobre, des responsables de la police nationale bolivarienne (PNB) ont fait une descente dans la maison de Caracas de Leonardo Domínguez « El Catire », défenseur militant des peuples autochtones. L'objectif de la police était de se soumettre aux Yukpa autochtones qui étaient arrivés à Caracas pour réclamer les droits de leurs communautés et dénoncer «les abus des militaires», dans une escalade de confrontation qui a été dans la Sierra de Perijá depuis longtemps.
Pendant plus d'une décennie, la Sierra de Perijá est devenue un enfiler, car les peuples autochtones revendiquent le droit qu'ils disent de ces terres, mais, d'autre part, c'est un territoire avec une forte présence de groupes irréguliers liés au trafic de drogue et est un territoire riche en dépôts de charbon et à d'autres minéraux tels que les tungstan et le coltan.
Dans la nuit du 22 août 2025, des peuples autochtones sont confrontés à des militaires qui prenaient 111 vaches de la communauté de Chaktapa, du bassin de Yaza, dans le Piedmonte de la Sierra de Perijá. Les peuples autochtones les ont accusés de voler le bétail, ils ont dit aux gardes nationaux en uniforme indiquant que ce n'était pas la première fois que cela se produisait.
Le 23 août, les Yukpas indigènes ont dénoncé que les bovins volés étaient dans le domaine Mara et accompagnés de responsables militaires, ont réussi à sauver le bétail.
La maison de Leonardo Domínguez sans ordonnance du tribunal pour arrêter les dirigeants de Yukpa, la nuit du 3 octobre, a fait plus de 50 PNB, qui a forcé les dirigeants de Yukpa à s'agenouiller puis, de force, les présenter dans un petit bus PNB, tandis que 15 PNB motorisés ont escorté le véhicule.
Les responsables du régime vénézuélien connaissaient la présence des autochtones à Caracas, car le ministère des peuples autochtones (Minpi) avait été informé que le Yukpas de Perijá se rendrait dans la capitale du pays.
Les communautés de Yukpa ont subi la manipulation de la révolution bolivarienne, même du point de vue religieux avec l'organisation politique de prière, qui est identifiée comme un parti politique évangélique qui soutient Nicolás Maduro et a une relation étroite avec le chef du collectif Nahum Fernández.
Yonel, chef indigène du bassin de la rivière Yaza, dénonce le 12 août 2025 que les militaires les ont détruits la plantation d'ananas et ont pris les plantes.
La revendication des indigènes a été constante et pendant des années, ce qui les a amenés à affronter non seulement les militaires qui volent souvent le bétail pour nourrir les soldats dans la caserne de la région, mais aussi avec les propriétaires fonciers, dont la confrontation a été exacerbée avec le meurtre, aux mains des Hitmen, du Sabino Cacique Romero Izarra.
Le chef a été tué le 3 mars 2013; Son épouse Lucía Martínez et son bébé ont été blessées et survécues, tandis que les militaires ont essayé des heures après avoir arrêté le fils de Sabino qui a le même nom, qui a été empêché par la communauté autochtone. Romero a été tué parce qu'il s'est opposé à la répartition des terres que le gouvernement du Venezuela a organisé.
La promesse de trouver les responsables a été à peine remplie, car les auteurs intellectuels du meurtre ont été protégés par l'impunité, tandis que le matériel responsable, les responsables de Polymachiques et les Gaes, ont accepté de réduire leurs sanctions en échange de l'admission de culpabilité dans le procès.
Le ministre de l'Intérieur et de la Justice de l'époque était le général (GNB) Néstor Luis Reverol Torres; Le gouverneur de Zulia, Francisco Javier Arias Cárdenas, que Nicolás Maduro il y a quelques jours était général. À la mort de Romero Izarra en 2013, il est ajouté qu'ils ont précédemment assassiné son père José Manuel Romero, ainsi que huit autres dirigeants autochtones. En juin 2017, il a été arrêté à Caracas, Samuel Romero, fils de Cacique Sabino Romero Izarra.
Le régime vénézuélien depuis l'époque d'Hugo Chávez a utilisé des peuples autochtones comme pièces électorales, pour la propagande, mais la résistance de Yukpas à affirmer que leurs terres les ont placées dans la police et les corps répressifs. Il est interdit aux lignes de transport de vendre des billets et dans les stands de contrôle ou les alcabalas, ils restreignent l'étape.
En mai 2024, plusieurs médias officiels de propagande ont accusé Lusbi Portillo d'organiser et de financer des actes violents menés par le peuple Yukpa à Perijá, Zulia. En 2009, le ministre de l'Intérieur de l'époque, Tarek El Aissami, a accusé Portillo des mêmes accusations sans aucune preuve. En 2021, l'ancien gouverneur Omar Prieto (PSUV) l'a accusé de « travailler pour la CIA ».
Le journaliste Eligio Rojas, du fonctionnaire Dernières nouvellesIl a déclaré que « des rapports d'agences de renseignement » signalaient Portillo en tant qu'organisateur et planificateur d'événements violents avec « le prétexte d'une lutte pour les droits des peuples autochtones », tout en lui indiquant d'être financé par l'USAID et de permettre à « d'être utilisé pour le trafic de drogue et la contrebande d'extraction ».
Lusbi Portillo, anthropologue et coordinateur de l'organisation Sociedad Homo et Natura, qui depuis des décennies défend les peuples autochtones, en particulier les Yukpas, Bari et Japreria, et la préservation des forêts, des sols et des rivières dans le bassin intérieur du lac Maracaibo
Portillo a publié la présidente des cultures autochtones, depuis, en 2009, le baccalauréat en anthropologie a commencé à l'Université de Zulia (Luz), jusqu'à sa retraite il y a quelques années. Diplômé du maître en anthropologie de la lumière et du baccalauréat en philosophie, il était professeur du département des sciences humaines de Luz l'Université de Zulia, où il a été actif pendant 36 ans.
Depuis mai 1985, le Barí autochtone, Yukpa, Japreria et Wayúu pour la défense de leurs territoires, car un groupe de Barí autochtones a demandé un léger soutien, après une visite à l'université, et donc une équipe de professeurs, dont Lusbi Portillo, visiter la Sierra de Perijá pour vérifier la disposition des terres auxquelles les personnes indigeantes subissaient.