En 1994, Carlos Alberto Montoya, officier de police cubain, a dénoncé des décennies de harcèlement politique, religieux et économique après avoir déclaré à ses supérieurs qu'il fréquentait une église et qu'il voulait se rapprocher de Dieu. Trois décennies plus tard, il déclare craindre d'être à nouveau arrêté et que la persécution a également affecté sa femme et ses enfants, comme il l'a déclaré. Journal cubain.
Montoya avait environ 20 ans lorsqu'il a informé ses patrons de sa foi, peu avant le Maleconazo du 5 août 1994. Il dit que la réponse a été des moqueries, des menaces, son expulsion de la Ligue des Jeunesses Communistes et la tentative de le séparer de manière déshonorante de la police.
« Les résultats ont été terribles : non seulement les moqueries, mais aussi les menaces, l'expulsion du militantisme de la Ligue de la Jeunesse communiste et la tentative de m'exclure de manière déshonorante de la police », se souvient-il.
Le contre-espionnage militaire l'a arrêté après le Maleconazo et, trois jours plus tard, il lui a fait savoir qu'il avait été démis de ses fonctions du ministère de l'Intérieur. Montoya affirme qu'il est resté privé de liberté même s'il n'appartenait plus à cette institution.
« J'étais déjà hors du MININT et, malgré cela, j'ai continué à être harcelé et j'ai été emprisonné sur ordre du contre-espionnage militaire », a-t-il déclaré.
Pendant plusieurs jours, il a été transféré entre différents lieux en attendant une prétendue procédure judiciaire. Finalement, il est rentré chez lui jusqu'à la célébration de ce qu'il qualifie de « procès d'honneur », une réunion interne sans caractère criminel.
Y ont participé des officiers de son grade et des supérieurs qui, selon son récit, ont reconnu ses résultats professionnels et sa valeur en tant que soldat. Les interrogatoires ne portaient pas sur sa performance, mais plutôt sur son adoption de la foi pentecôtiste.
« Le problème est que Montoya est maintenant pentecôtiste. Il a commencé à fréquenter l'église et maintenant il est chrétien. Qu'en pensez-vous ? » le capitaine politique de son unité se souvient avoir demandé aux autres officiers.
Ses anciens collègues lui ont posé des questions hypothétiques quant à savoir si sa foi limiterait ses capacités en tant qu'agent. L’un d’eux lui a demandé comment il réagirait s’il surprenait un chrétien en train de voler dans un entrepôt.
Montoya a répondu qu'il devait l'arrêter : « Si c'est un chrétien qui vole, il n'agit plus comme un chrétien, car la Bible dit : 'Tu ne voleras pas.' Il doit aller en prison.
Un autre officier a utilisé le commandement « Tu ne tueras pas » pour lui demander s'il serait capable de protéger un collègue lors d'une opération. « Je n'ai pas confiance dans le fait d'être avec vous dans une opération, parce que si demain quelqu'un doit me tuer et que mon salut dépend de votre mort, comme le dit la Bible 'Tu ne tueras pas', que faites-vous ? Les laissez-vous me tuer ? » lui dit-il, selon ses souvenirs.
Montoya a admis qu'en raison de son âge et de ses connaissances religieuses limitées, il ne pouvait pas répondre clairement. « Quand cela arrivera, nous verrons ce qui se passera. Je ne sais pas ce qui se passera », a-t-il répondu.
Le départ du ministère de l'Intérieur a donné lieu, selon sa plainte, à une persécution de l'emploi. Montoya affirme que des agents de la sécurité de l'État se sont rendus à chaque emploi qu'il a obtenu et l'ont fait licencier peu de temps après leur arrivée.
« Partout où j'allais travailler, ils me jetaient dehors. Le lendemain de mon arrivée, ils m'ont dit : 'Tu ne peux pas continuer à travailler' », a-t-il déclaré.
L'ancien policier interprète que l'objectif était de le maîtriser par la précarité économique et de l'empêcher de subvenir aux besoins de sa famille. Dans le cadre de ces pressions, il évoque une amende de 48 000 pesos qui, selon lui, visait à le contraindre à remettre sa licence commerciale.
« Pour quoi faire ? Pour que je quitte l'entreprise et retourne dans un état de pauvreté, sans moyens financiers pour subvenir aux besoins de ma femme et de mes enfants », a-t-il dénoncé.
Lorsqu’il s’est marié et a fondé une famille en 1999, ses enfants ont également été exposés aux conséquences du conflit. Élevés dans la foi de leurs parents et dans un foyer ouvertement anticommuniste, ils ont refusé de saluer le drapeau ou de chanter l'hymne de Bayamo à l'école.
Montoya affirme que les autorités scolaires les ont suspendus et humiliés. À une occasion, se souvient-il, un enseignant a tenté de lever de force la main de son fils Yohanan pour le forcer à saluer le drapeau.
Le père considère que ces expériences peuvent conduire les enfants à rejeter la religion parce qu'ils l'associent à des punitions ou, au contraire, à identifier le système politique comme responsable de la répression. « Dieu merci, mes deux enfants ont fini par être anticommunistes et ont gardé la foi », a-t-il déclaré.
Montoya est plusterme hébreu qui signifie enseignant ou instructeur, de la communauté Noahide de Cuba. Le noahisme, également appelé mouvement Bnei Noach, est un mouvement monothéiste destiné aux non-juifs et lié à la tradition du judaïsme.
Ses disciples ne se convertissent pas au judaïsme, mais observent les sept lois de Noé : les interdictions de l'idolâtrie, du blasphème, du meurtre, du vol, des relations sexuelles illicites et de la consommation d'une partie prélevée sur un animal vivant, ainsi que le devoir d'établir des systèmes de justice. La tradition juive différencie ces préceptes des 613 commandements destinés au peuple juif.
Il ne considère pas comme une honte d'avoir fait partie de la police. Au contraire, il soutient que cette expérience lui a permis de comparer ce qu'il a appris au sein de l'appareil répressif avec les droits de l'homme et les garanties constitutionnelles.
« Pour moi, ce n'est pas une honte d'avoir été policier. Je remercie Dieu parce que j'étais là et maintenant je sais ce que c'est », a-t-il déclaré. Il a également déclaré qu’il connaissait « l’impact spirituel et psychologique de vivre sous la répression et un siège politique constant ».
Les conséquences, assure-t-il, sont encore présentes dans son quotidien. Il souffre d'insomnie et reste attentif à la possibilité d'être à nouveau arrêté.
« Je n'arrive pas à dormir. Je ne dors pas parce que je pense qu'à un moment donné je vais être arrêté, qu'à un moment donné ils vont m'emmener », a-t-il avoué.
Ses enfants l'appellent fréquemment pour prendre de ses nouvelles, tandis que sa femme le contacte toutes les quelques minutes lorsqu'il part travailler. La famille craint qu'il soit de nouveau arrêté ou qu'il disparaisse.
« Ils craignent que je sois à nouveau kidnappé », a-t-il expliqué.
À un moment donné, il portait une chaîne pour se défendre contre une éventuelle attaque de la police ou d'agents en civil. Il lutte toujours, dit-il, contre des pensées violentes liées à la possibilité de subir une nouvelle attaque.
« S'ils m'attaquent dans la rue, s'ils envoient un homme de main en civil pour me battre, je pense à ce que je ferais si je le tuais. C'est un très grave dommage psychologique », a-t-il admis.
« Je suis malade. Je ne dors pas bien », a-t-il conclu. « Nous sommes psychologiquement endommagés par tout cela. »